中秋节的作文700字

关于中秋节的作文700字汇总10篇

在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的中秋节的作文700字10篇，希望能够帮助到大家。

中秋节的作文700字 篇1

今年的中秋节，气氛还是依旧的热烈，爷爷有说有笑，同我一起下棋；奶奶正在给我们包一些饺子……不过，气氛和往年还是有一丝不同。爸爸妈妈正在和我姐姐通话，她正在哈尔滨求学，没能回来。不过感谢互联网，我们虽处异乡但它却能把我们联结在一起。

后来我们看时候不早了，便出门开始赏月。

刚出门月还没有出来，可能是因为乌云的原因遮住了那月亮本该光辉，等了半天，到的还是那乌黑黑的天。就在我准备放弃的时候，终于我看光辉在闪动，月亮开始出来了。我此生知道日出，但这月出我还是头一回听说。今日三生有幸终于让我看见了。

这月出不同于日出没有那么光芒万丈，也没有那一种想要把所有的光和热带给人间的感觉。更多的是一种凄凉的感觉，是一种宁静的美。没有那么热烈，那一抹热情。月亮刚出来的时候，天空先是闪了闪，紧接着刮起了一阵清凉的微风，天上的乌云也开始有了一点起伏，开始慢慢的移动，月亮的光芒开始慢慢的显露。先是露出了一丝优美的光芒，闪闪的一条边看上去活像一艘弯弯的小船。接着风进一步把云吹走，月亮进一步展现出优美的光芒，现在已经露出一半了，看上去像一个吃了一半的月饼。后来风一鼓作气，将乌云全部吹走，月亮全部出来，一轮满月优美的展露在我们眼前。

看着这一轮满月我心中思绪万千，我想到了古往今来许多关于月亮的美好传说，像什么嫦娥奔月，盘古开天地铸日月，以及那月亮上有一只可爱的玉兔，还有一个人伐着那永远砍不完的桂树。这些故事虽是神话，但无不表现着古代劳动人民的美好愿望，以及对外太空的好奇和探索。

今日我坐在月下欣赏着这一轮明月，我能看见月亮上那又黑又白的地方，那其实是高低起伏的环形山。我也想知道月球的背面到底有什么，是否有像古人所说的那样：有嫦娥有玉兔，以及那伐着那颗永远砍不完的桂树的吴桂。

中秋不仅仅是一个佳节，也是古人美好祝愿的象征，那一轮圆满的明月，象征着的是团团圆圆。

中秋节的作文700字 篇2

此刻，正值八月十五，漆黑的夜空挂着一轮圆月。阳台下的我，吃着月饼，却吃到了一种苦涩，是眼泪么?可我脸上并没有泪水。宿舍里传来王菲的《水调歌头》，声音婉转动听，我生出一阵凄凉。月儿，你有没有亲人，你会不会想念他们?我见你眨眨眼，你怎么不问问我?算了罢，只是对牛弹琴罢了。

明月几时有

那年的八月十五，月亮正圆，那时我们一家人在院子里，吃月饼、赏月景好不融洽的局面。碰到我弟弟喜欢吃的枣泥时，我还会和弟弟抢。一般情况下，我抢过来后，弟弟就开始哭，妈妈嗔怪道：还不把他给弟弟。我把月饼给他时，他还是哭。我就只得哼哼几声，弟弟就破涕为笑，我感慨道：哎，小孩儿就是笨!这时，弟弟就开始拿着数学显摆：姐，谁说小孩笨，我知道1+1=2，你不知道吧!爸爸在一旁浅笑。一家人开开心心的在一起，夜空中弥漫着祥和的气息。

把酒问青天

那一年的中秋，爸爸下岗，高考失利，选择了复读。那年，妈妈反常的买了几个廉价的枣泥月饼，月饼摆在桌面上，却没有人去吃，弟弟在屋里看着新闻，似乎在一时间中大了许多。爸爸喝着酒，时不时望向月亮。月圆之夜，凉风习习，周围一片静谧。终于，王菲的《水调歌头》打破了沉寂。明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年听着听着，我的眼便模糊了，想必苏轼那时的抑郁之情和我现在无异吧!

但愿人长久，千里共婵娟

爸爸去了外地，妈妈忙于家务，我只能刻苦读书。又是月圆时，我独有登楼远眺，爸爸，你在他乡，是否安好，是否感到女儿的思念。凉风习习，宛若爸爸的手抚摸我的脸颊。一滴泪水悄然来到，晶莹中，月儿更圆，月只更美。耳边传来耳熟能详的`歌曲：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何时在人间。我不由自主的哼唱起来：转朱阁，低绮户，照无眠，不应有很，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

月儿，我收回刚才的对牛弹琴，在我刚才哼唱的当儿，我分明的看到你眼角欲落未落的泪。你有亲人，所以你才会在八月十五传达对亲人的爱。对吧!

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋节的作文700字 篇3

围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。

吃月饼

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。

赏月

我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月 ……此处隐藏3156个字……描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

在我睡觉时，我看着窗外，想起了一首诗：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这首诗是想念家人的。

中秋节的作文700字 篇8

农历八月十五，是我国历史悠久的民间传统节日——中秋节。为纪念这一传统节日，我国邮政部门曾发行过多套与之相关的邮品。

xx年9月21日，国家邮政局发行了《中秋节》特种邮票一套三枚。第一枚为“团圆”，图案为全家团圆品尝月饼的喜庆场面；第二枚为“赏月”，以清香的菊花、满堂的瓜果和仰望明月的人们为图案；第三枚“月为媒”，以月亮、小溪和一对互赠香囊的情侣为画面。同时还发行一枚《中秋节》邮票小版张，小版张采用三套9枚连印，面值10.80元。

香港1975年发行的《香港节日》邮票，第一枚是提灯彩度中秋的景象；1984年9月6日，香港为庆祝中秋节发行了一套《中国花灯》邮票，共4枚，为:凤凰灯、麒麟灯、蝴蝶灯、鱼灯，与其他灯彩邮票普遍采用浅背景不同的是，这套邮票采用了黑背景，充分展现了花灯在夜晚的亮丽景象。澳门在1982年10月1日发行了一套4枚《中秋节》邮票，也是张挂灯彩欢度中秋节的画面。每枚的主图都是一个汉字“秋”与一种中秋传统饰物，其中一枚的主图即为彩八角花灯。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”虽然不是独在异乡，但最近几年每到过节的时候都特想回家看看，尤其是仲秋节的时候，特别想念那离别已久的家。在如水的月光下，我们一大家子又围坐在大圆桌旁一块儿吃饭，满桌子的菜各式各样的，我夹起一片热腾腾的肥肉慢慢咀嚼着，味道鲜嫩极了!真是好久都没有吃到过这么美味可口的饭菜了。大家都吃得很起劲，渐渐兴高采烈起来，都相互祝福着干杯。“光辉皎洁，古今但赏中秋月”，所以今年也不例外，饭后，我们一起坐在院子里赏月。面前放着许多月饼，咬一口，那甜甜的感觉就好像今儿个和家人聚在一起高高兴兴的感觉一样。“人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明”，今晚的月亮跟平日里的确实不一样，那圆圆的样子不就像我们这围坐在一起的一家人吗。

去年的仲秋节实在是难忍思乡之苦，放下所有的一切事务匆匆回了国。几经辗转，当我终于站在了自己村庄的面前时吃了一惊：没想到二十年前清一色茅草屋的村庄已经变成了漂亮的花园小区，向门卫说出了父亲的名字，才找到了家的门牌号，其实我不知道这还算不算我的家，二十年前我已经和这家断了关系。

中秋节的作文700字 篇9

中秋节起源于元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。

吃月饼有很大的意义，吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。

“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“刮打刮打嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。

中秋节的作文700字 篇10

怀着无比轻快的心情，我们迎来了上中学以来的第一个中秋佳节。

原本打算好好赏一赏月的，我家楼顶是最好的赏月场所。可是原计划糟到暗算，学校在中秋节那一天，突然传来了一个不知是好是坏总之破坏了我原来计划的骇人消息：按上级领导规定，中学生中秋节将在学校度过，晚上6点30分到校组织看露天电影《走进xx》，全部学生自带报纸“席地而坐”。我们一听，全部傻眼了。接着，发出一声声叹息：“唉——”“真讨厌——”刹时全班变成菜市场。

可再怎么叫也没办法，我们当即决定：既然如此，就要使这个中秋节过得别具一格。于是，我们便密谋了一个开心的“赏月计划”。

中秋节晚上，我“密谋”的要求，带了一个双黄月饼。呵呵，着不是单我一个人吃的，是……哦，My god，不能说，说了这个计划就完了。

一到校，刚好六点半。我们在愤骂声中勉强坐下后，便把报纸连接铺在一起，那时准备用来放月饼和吃月饼的!呵呵——可能你已猜到一半了，我们将在这里一起吃月饼!

一开始，我们混混沌沌地看了一点电影，然后就是挤成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齐抬头望月。呵，月亮呈红铜色，活像月食发生了。圆倒挺圆，只是……这颜色也真倒挺另类。不过，我们的计划也很别样，也就不计较这么多了。红月亮就红月亮，月亮还不一个样，颜色的差异或许会更具吸引力。

八点种悄悄地来临了。这是我们吃月饼的“神圣时刻”。徐倩华、钟伟、我、李澜涛各自带了一个不同的月饼来吃，恰好凑成一盒多元素月饼——白莲蓉、哈密瓜、双黄蓉、五仁香。我们兴致勃勃地切开一个又一个月饼，六七个人围成一圈“品尝”四种不同味道的月饼，气氛热热闹闹，轻松搞笑。边吃又边看电影，还在“赏月”(实际上就是随意看一眼，没有多少人认真看它)。班长陈秀烨发话了：“我们吃得这么开心，不妨把廖韶婷的双黄给老师吃吧。”不愧是班长，我们举双手赞成。如果老师也能分享我们的快乐，那岂不是“皆大欢喜”?因为“快乐也是一种传染病”，把我们闹翻天的快乐通过一个小小的蛋黄月饼所传达给老师，希望老师也和我们一样过个开开心心的中秋节。

这个中秋节十分特别，这或许是上中学的第一份“友谊加固礼”吧?!